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为什么要用易经起名

时间:2016-06-29 内容来源:妈妈爱网
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人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥义所在。人名如此,其他各

人的名字可表现人的精神,是一种无形的力量,给人一种人如其名,名如其人的强大磁场效应,所以名字的好坏,关系到人的一生荣枯成败,此即起名学之奥义所在。人名如此,其他各行各业的命名、运作亦如此,有其名即有其实,此物命此名,必形此物之性质,或形此物外状。由此也可以说明,易经起名学的应用,给我们带来的影响也是极其广泛的。

传统易经起名基本法则

传统易经起名,配合个人生辰八字,参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞,再结合汉字的音、 形、义,取到的名字符合传统要求,是最优秀的起名方法。

现在流行的“三才五格剖象”起名,以单纯的81个吉凶数,以笔画拼汉字的起名法,只是单纯的考虑了三才五格,没有结合起名者生辰八字,是不行也不科学的,很多家长朋友为了图便宜或简单,直一些起名软件或起名人用五格起名,然后在网上一测打分高觉得名字就好了,其实名字是不行的,更无法与易经理论相提并论的!

传统易经起名,涉及的层面较多,很多家长为宝宝起名时遇到很多这样那样的问题困扰不清,为了给大家理清障碍,我将易经起名法则整理出来给大家参考。因本人才疏学浅,难免错漏、谬误,恳请名师高人不吝斧正。

易经起名大致的流程和考虑的因素

一. 八字

二. 名字的五行属性

三. 五行的阴阳调节

四. 姓名卦象与理数

五. 名字的意、义

六. 名字的形、态

七. 名字的音律选择

八. 名字的偕音

九. 名字的避忌事项

一. 八字

起名字为什么要算命呢?

八字算命,是一门精深的预测学,运用它可以预测人的运气趋势,将不良的先天信息反馈出来,在后天作相应的调节,起到改善运气的作用,好名字也是改造后天运气的其中一种方法,这种方法建立在八字预测的基础上,所以传统易经起名的第一步就是推算八字喜用神。

八字术,也就是算命,唐朝李虚中发明,至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支,一共得到四组天干地支,合计八个字,所以称之为八字术。八字算命术,主要通过五行之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息,去审察五行是否流通,从中判断人的吉凶祸福的。

八字五行算命术认为,对日主最有利的五行就是 “用神”(神,并不是鬼神的神,是指五行的神气,可以理解为八字中最需要的五行),还有喜神,一般是指帮助用神的五行。

八字五行的取法是多样化的,根据各种不同的状态,大致可分为以下几种:

A. 八字中五行之气以中和为好,但八字的中和是极少有的,大部分八字是非强即弱,更有五行缺失偏枯之命。所以,就有了扶弱、抑强之说,意思是说弱者就去帮扶它,强者就去抑制它,使命局达至中和,这些帮扶或抑制日主的五行就是八字的喜用神。

B. 八字并不是简单的扶抑就行,因为八字有时极强,有时极弱,扶也扶不起,抑也抑不住,就只得顺其势而为之,这就得从旺或从弱去论喜用神了。

C. 有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天,有些八字木火过旺更出生在炎炎夏日,造成八字湿、寒或热、燥等现象,这就得视具体情况去调节,这些调节的五行(水或火)也是八字的喜用神。

D. 某些八字,五行中有两行气势特别旺盛,如果这两气形成冲克之势(如八字中有水克火),就要去疏通它化敌为友(如用木化解,则水生木,木生火,水克火的状态就通过木来疏导了),起疏通作用的五行也是八字的用神。

E. 如果五行之气,流经某点时受到了阻碍,造成一种病态,这时候就得对这个阻碍进行清除,好比人有病了就用药去治疗一样,这个五行(“药”)也是八字中的用神。

八字取是比较复杂的五行分析过程,必须视具体的情况作出合理的判别,没有一定的命学基础是比较难取到合理用神的。用神取得不对,方向就错,有如南辕北辙,起到相反的作用,所以不得不慎重!

二. 名字的五行属性

选定后,名字中就要运用进去,这也是分析的初衷。

那么到底如何运用呢?简单的讲,就是配合五行属性选汉字。当然喜神、用神也得有个先后主次之分,用为主,神为辅,缺神尚可,缺神则起不到好的帮扶效果。

中国的汉字也有五行之分的,大部分汉字在康熙字典里注解了属性。其实,很多汉字的属性并不单一存在,比如“淡”字,由一个水旁和两个火字组成,它就具备了水、火两种属性,但常规下我们并不能把“淡”字当火来看,因为它字义上本身是形容水的性质。这个“淡”字,对于八字火气过盛的人来说,虽然可以用水补救,但考虑到“淡”字属性的多样化时,是不宜拿来起名字的。再如“钾”字,左边属金,右边“甲”属木,金木相克之象,字本身带有冲克,也是不宜用来取名的。

起名的用字,一般以“意”的五行为主,参看“形”的五行为辅,相互相成地作用在八字喜用神的五行之中,才能起到好名字。 有些网友问,我姓钱的,“钱”五行属金,八字用神是火,如果选用火性的字,不就火、金相克了吗?

其实,这是对五行不够理解造成的困扰,五行之中,并不是说相生就吉,相克就凶的,如果克是洽到好处,就象小孩受到家长的管教一样,做事循规蹈矩,哪会有什么坏处呢?所以姓钱的朋友,如果用神是火,就选用火属性的字是错不了的。

还有一种说法,就是要“三才”要相生,“三才”必须配合喜用神。在下认为,“三才”本质就是以笔画数作为五行的依据,与汉字本来的五行是相违背的,它本身取五行的方法就错误了,因此,三才五格真的不值得去考虑。

三.五行的阴阳调节

这个其实属于五行的范畴,之所以单独拿出来论述,是因为现在很多人起名时,没有考虑八字阴阳是否平衡,错失在名字中加予补救的良机。

天干阴阳:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。

地支阴阳之:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。 五行尚有以木、火为阳,金、水为阴。

八字如果阴阳失调,过阴者不免欠缺气度、处事优柔寡断。过阳者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。 汉字的五行阴阳,明而显者为阳,隐而闭者为阴。

如木性属阳之字:松、柏、树、杨; 阴木之字如:芳、芬、茵、茹;

如火性阳字: 炳、灿、烨、炜; 阴火如:宁、丁、彤、曦;

阳水字:海、洋、深、滔;

八字阴多阳少者,宜用五行属性为阳的字补救 ,阳多阴少者,用阴性五行汉字加以平衡为妙。

四.姓名的卦象与理数

万物皆有数,起名字也当然要用到数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”,实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的,因为“数”只表示多少,没有吉凶之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上,如果离开了“理”和“象”,那么“数”也没有所谓的吉凶意义。

根据姓名的笔画数,可以起到对应的卦象,卦象是一种信息的体象,通过观察其象可以看到隐含的很多信息,趋吉避凶才有一定的准则。这个通过笔画“数”反应到的体象消息,结合了“象”和“卦爻”之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息,才是真正的“数理”。可见起名要运用正确的理数,不能象“三才五格”那样取自然“数”为“理数”。

汉字的笔画数一般以康熙正体字为准较为妥当,因为那些汉字能更好的体现汉字的“形”与“象”,而且笔画分明。现在的简化字因为简化太过,缺失了许多“形”、“象”的东西。很多香港的人跟我说,他们学繁体字是比我们学简化字难点,但一旦学了就不易忘掉,简化字虽然简单易记但也易忘,原因是繁体字太有形象感了!

也有些人会说,要形象不如用甲骨文?实际上不是甲骨文不能用,只因为甲骨文是一个依葫芦画瓢的字体,画的是形象而笔画数是模糊的,属于有“象”而“数”还未清的局面,也就是说甲骨文并未进化到可数笔画的阶段。当然,这纯属个人对汉字的有限理解而已。

五.名字的意义

名字要有一定的意义或含意才好,这个是大家的共识了。所以起名选字时,尽可能的选择寓意良好的字,避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字,相信大家都不用:歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。

但有些字组合成名字后,意义发生变化,“愚”字本不吉,如取名:若愚,则成大智若愚之意,因此要注意组合名字后字的意义是否会发生变化。

六.名字的形态

名字非常讲究字形、字体。

字形不吉的、独体字、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。

不吉利的部首,如:乂、亡、皿、尸、呆。

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